Tohtori Francis Schaeffer oli historioitsija, kristitty filosofi ja yksi viime vuosisadan suurimmista ajattelijoista. Hänen videosarjansa jaksossa X (viimeinen jakso) Miten meidän sitten pitäisi elää?Hän totesi, että yhteiskunta oli kaatumassa moraaliseen kuiluun, jolla ei ole kiinteitä ehdottomia elämisen muotoa ja rakennetta. Korvaakseen tuon välttämättömän rakenteen ja välttääkseen siten täydellisen yhteiskunnallisen kaaoksen hän tajusi tarkasti ja selkeästi, että yhä autoritaarisemman teknokraattisen eliitti antaisi tällaiset ehdotukset. (Kyllä, Schaeffer itse asiassa käytti sanaa "teknokraattinen".)
Toisin sanoen, kun ihmiset menettivät kyvyn itsesäädellä omaa elämäänsä ja käyttäytymistään, joku tai jokin astui tyhjiöön ja teki sen heidän puolestaan.
Schaefferin nuorempi aikalainen oli Zbigniew Brzezinski, joka kirjoitti Kahden iän välillä: Amerikan rooli Technetronic-aikakaudella kun hän toimi valtiotieteen professorina Columbian yliopistossa 1960-luvun lopulla. Brzezinski oli Schaefferin vastakohta siinä mielessä, että hän vältti kristinuskon, kristillisen filosofian ja jopa Jumalan olemassaolon.
Brzezinski tuli käytännössä samaan johtopäätökseen kuin Schaeffer (täysin eri syistä), kun hän kirjoitti:
Sellaista yhteiskuntaa hallitsisi eliitti, jonka vaatimus poliittisesta vallasta perustuisi väitetysti ylivertaiseen tieteelliseen tietotaitoon. Perinteisten liberaalien arvojen rajoitusten esteenä tämä eliitti ei epäröisi saavuttaa poliittisia päämääriään käyttämällä uusimpia moderneja tekniikoita julkiseen käyttäytymiseen vaikuttamiseen ja yhteiskunnan pitämiseen tiiviissä valvonnassa ja hallinnassa. Tällaisissa olosuhteissa maan tieteellinen ja teknologinen vauhti ei kääntyisi päinvastaiseksi, vaan se ruokkisi itse asiassa sen hyödyntämää tilannetta. (korostus lisätty)
Brzezinski totesi edelleen,
Jatkuva sosiaalinen kriisi, karismaattisen persoonallisuuden syntyminen ja joukkomedian hyväksikäyttö pubin hankkimiseksilisenssi luottamus olisi askel askeleelta Yhdysvaltojen muuttaminen erittäin kontrolloiduksi yhteiskunnaksi. (painotus lisätty)
Koska Schaeffer oli innokas lukija, hän oli todennäköisesti lukenut Brzezinskin teoksen, mutta en löydä siitä todisteita. Hän kuitenkin luki Daniel Bellin tärkeän kirjan vuodelta 1973, Postiteollisen yhteiskunnan tulo: Yhteiskunnallisen ennustamisen hanke.
Bell oli valmistunut sosiologian tohtoriksi Columbian yliopistosta vuonna 1961. Tiedämme, että hän tunsi Brzezinskin työn hyvin, koska hän kritisoi sitä perusteellisesti omassa kirjassaan.
On kaksi syytä, miksi otan Bellin esiin: ensinnäkin hän piti itseään teknokratian anteeksiantajana ja toiseksi Schaeffer piti Bellin kirjaa jakson X loppua kohti ja lainasi sivulta 480:
juurtuneen moraalisen uskomusjärjestelmän puute on yhteiskunnan kulttuurinen ristiriita, sen selviytymisen syvin haaste.
Bell oli todellakin suuri ajattelija samalla tavalla kuin Brzezinski; molemmat olivat teknokraatteja ja molemmat saivat koulutuksen Columbian yliopistossa, jossa Technocracy alun perin syntyi vuonna 1932. Bell oli kuitenkin paljon suoraviivaisempi kuin Brzezinski kirjoittaessaan,
Teknokraattinen toimintatapa on vakiintunut, koska se on tehokkuuden - tuotannon, ohjelman, "asioiden saamisen" -tapa. Näistä syistä teknokraattinen toimintatapa väistämättä leviää yhteiskunnassamme. (s. 354)
Juuri Bell teki ensimmäisen kerran suosituksi ja kehitti käsitteen "jälkiteollisesta" yhteiskunnasta:
Koska jälkiteollinen yhteiskunta lisää tiedon teknisen komponentin merkitystä, se pakottaa uuden yhteiskunnan hierofantit – tiedemiehet, insinöörit ja teknokraatit – joko kilpailemaan poliitikkojen kanssa tai ryhtymään heidän liittolaisiksi.
Bellin 489-sivuinen "essee sosiaalisesta ennustamisesta" esitti tulevaisuuden suuren kuvan. Samana vuonna (1973) kirjoitettiin pahaenteisesti, että Brzezinski ja David Rockefeller perustivat Trilateral Commissionin.
Nyt olin jo siteerannut Bellin teoksia molemmissa teknokratia-kirjoissani, mutta olin epäonnistunut tutkimaan, kuka tai mikä olisi saattanut saada Bellin kirjoittamaan kirjansa. Tästä tuli vuoden 2019 yllätykseni, kun otin oman kopion Bell'sistä Postiteollisen yhteiskunnan tulo (sama painos, johon Schaeffer viittasi yllä) ja lue sen esipuhe tarkemmin:
Suurin velkani institutionaalisesti on Russell Sage Foundationille ja sen presidentti Orville Brim. Säätiön vuonna 1967 myöntämä apuraha vapautti minut aluksi kolmannesta opetusohjelmastani Columbiassa, ja sain mahdollisuuden järjestää kokeellisen jatkoseminaarin Columbiassa ennustamistavoista. Säätiö tuki myös tutkimustani lähivuosina. Vuosina 1969-1970 vietin sapattivuoden vierailevana stipendiaattina säätiössä, jossa tämä kirja alkoi muotoutua. (painotus lisätty)
Pohjimmiltaan Bell työskenteli Russell Sage -säätiössä, kun hän täydensi kirjaansa.
Vuonna 1907 perustettu Russell Sage Foundation on yksi Amerikan vanhimmista säätiöistä. Se aloitti "yhteiskuntatieteiden" huippuprogressiivisena mestarina ja on siitä lähtien ollut jatkuvasti yhteydessä globaalin eliitin edistyksellisimpiin elementteihin. Sen verkkosivusto tällä hetkellä todetaan,
Russell Sage Foundation on tärkein amerikkalainen säätiö, joka on omistautunut yksinomaan yhteiskuntatieteiden tutkimukseen. Tällä hetkellä säätiö omistautuu yksinomaan yhteiskuntatieteiden menetelmien, datan ja teoreettisen ytimen vahvistamiseen keinona parantaa sosiaalipolitiikkaa.
Ei ole yllättävää, että Russell Sage Foundationin historialliset arkistot sijaitsevat osoitteessa Rockefeller-arkistokeskus New Yorkissa.
Akateeminen tuki modernille teknokratialle on ilmeistä ja helposti jäljitettävissä. Kirjallisuus on terävää ja lopullista: he kaikki kuvittelivat teknokraattisen eliitin nousevan hallitsemaan väestöä.
Tämän näkemyksen valossa ei ole yllättävää, että Trilateral Commission syntyi vuonna 1973 "tekemään siitä niin" - "Kapteeni Brzezinski" johdossa sen ensimmäisenä pääjohtajana.
Patrick Wood on kestävän kehityksen, vihreän talouden, Agenda 21, 2030 Agendan ja historiallisen teknokratian johtava ja kriittinen asiantuntija. Hän on kirjoittanut teoksen Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) ja kirjoittanut teoksen Trilaterals Over Washington, Volumes I and II (1978-1980) edesmenneen Antony C. Suttonin kanssa.
Hyvin tehty tänä toisena päivänä. Odotan innolla muita tulemaan. Lähetän tämän niille, joiden uskon kiinnittävän huomiota. En pysty arvaamaan, mitä tarvitaan saadakseen suurempi "totuus"-yhteisö ymmärtämään, mihin maailman väestö viedään.
DumbFatHappyYank
Joulukuu 23, 2021 8: 26 am
Brzezinskin opetukset olivat perustavanlaatuisia useimmille hänen opiskelijoilleen Columbian yliopistossa, ja teknokratian periaatteet elävät heissä kaikissa. Minulla on adoptoitu setä, joka valmistui Columbiasta 60-luvulla ja Zbig oli hänen professorinsa, ja hän puhuu hänestä vielä tänäkin päivänä hellästi. (Setäni on 75) Voin sanoa, että hän oli todella ehdollinen.
Catherine Austin
Joulukuu 23, 2021 6: 48 pm
Patrick Wood – Olen arvostanut kaikkea tutkimusta ja työtä, jota olet tehnyt viimeisen vuosikymmenen aikana, jota olen lukenut ja kuunnellut sinua! Pidän kovasti siitä, että kaikki pisteet yhdistyvät isossa kuvassa (kuten TEKNOKRATIA!), yhtä paljon kuin syventyen kaikkiin yksityiskohtiin, jotka paljastavat tämän vallan yhdistämisen massiiviset petokset ja petokset ympäri maailmaa (mikä on vain mahdollista sähköverkkoon ja solutorniin seurannassa, jäljittämisessä ja valvonnassa). Pelkoa yleensä ja kuolemanpelkoa (joka on viime kädessä illuusio) käytetään... Lue lisää "
Hyvin tehty tänä toisena päivänä. Odotan innolla muita tulemaan. Lähetän tämän niille, joiden uskon kiinnittävän huomiota. En pysty arvaamaan, mitä tarvitaan saadakseen suurempi "totuus"-yhteisö ymmärtämään, mihin maailman väestö viedään.
Brzezinskin opetukset olivat perustavanlaatuisia useimmille hänen opiskelijoilleen Columbian yliopistossa, ja teknokratian periaatteet elävät heissä kaikissa. Minulla on adoptoitu setä, joka valmistui Columbiasta 60-luvulla ja Zbig oli hänen professorinsa, ja hän puhuu hänestä vielä tänäkin päivänä hellästi. (Setäni on 75) Voin sanoa, että hän oli todella ehdollinen.
Patrick Wood – Olen arvostanut kaikkea tutkimusta ja työtä, jota olet tehnyt viimeisen vuosikymmenen aikana, jota olen lukenut ja kuunnellut sinua! Pidän kovasti siitä, että kaikki pisteet yhdistyvät isossa kuvassa (kuten TEKNOKRATIA!), yhtä paljon kuin syventyen kaikkiin yksityiskohtiin, jotka paljastavat tämän vallan yhdistämisen massiiviset petokset ja petokset ympäri maailmaa (mikä on vain mahdollista sähköverkkoon ja solutorniin seurannassa, jäljittämisessä ja valvonnassa). Pelkoa yleensä ja kuolemanpelkoa (joka on viime kädessä illuusio) käytetään... Lue lisää "
Catherine, kiitos rohkaisevista sanoistasi.